Age du Sphinx : illustration des travaux de John Anthony West

Une note de ce blog a déjà été consacrée à John Anthony West : voir ICI

En complément, voici une vidéo illustrant les recherches de cet auteur, notamment sur l'âge du Sphinx. 

Le “Pyramid Code” de Carmen Boulter

Carmen Boulter

Ce documentaire en 5 épisodes propose une exploration des pyramides et des temples de l’Égypte ancienne, ainsi que de sites mégalithiques répartis dans le monde entier, à la lumière d’indices ayant trait à la “conscience matriarcale”, aux connaissances et à la “technologie sophistiquée” d’un très ancien Âge d’Or.
Pour le réaliser, Carmen Boulter, professeure à l’Université de Calgary (Canada), a effectué, depuis 1977, de nombreux voyages en Égypte et 51 autres pays.
Ce long et ambitieux parcours sur les sentiers de la connaissance se propose d’aborder les questions suivantes :
- Qui étaient les Anciens et quel était leur savoir ?
- Les pyramides ne seraient-elles pas plus âgées que ne le donne à croire l’égyptologie classique ?
- Les Anciens ne possédaient-ils pas un savoir technologique plus avancé que celui d’aujourd’hui ?
- Pourquoi savons-nous si peu des anciens Égyptiens ?
- Sommes-nous réellement la civilisation la plus avancée que la Terre ait jamais portée ?

Ces questions débouchent sur les 5 épisodes du documentaire :
1 - The Band of Peace : “This episode raises questions about the purpose of the pyramids challenging the story traditional Egyptology tells. See rare footage of 6 distinct pyramid sites near the Great Pyramid with evidence of superior technology and sophisticated knowledge of science and the cosmos.”
2 - High Level Technology : “In this episode, evidence that the ancient Egptians used high level technology to construct pyramids and temples is shown. Scientists discuss the source of this power and its applications in the ancient world. Our science is just beginning to grasp what the ancients clearly understood long ago.”
3 - Sacred Cosmology : “Deciphering the meaning of strange symbols in Egyptian art gives insight into the ancient's knowledge of sacred cosmology. A new way of interpreting hieroglyphics is presented, indication that the ancients had sophisticated understanding of physics, biology, and celestial mechanics. A team goes on an expedition into the open desert in search of a remote site of extreme antiquity called Nabta Playa. Here, neolithic stone circles were found marking the motion of the same stars as were tracked in pharonic civilization. The possible connection is discussed.”
4 - The Empowered Human : “... proposes that the pyramid builders were living in a Golden Age, they had more refined senses, experienced higher levels of consciousness which gave them superior abilities than we have today. The sacred feminine was honored and existed in balance with the sacred masculine.”
5 - A New Chronology : “After examining the evidence presented in the series, it seems clear that the dates given by traditional Egyptology do not fit. Carefully considering cycles of time through the Gold, Silver, Bronze, and Iron Ages of Plato's Great Year, a new chronology is emerging that illumines ancient Egypt.”

Le documentaire donne la parole à 13 chercheurs et “experts”, dont Graham Hancock, Robert Bauval, Walter Cruttenden et John Anthony West.
Il évolue dans les sphères de l’égyptologie que nous pourrions qualifier d’ “alternative”, se démarquant très nettement d’une lecture plus “classique” et “traditionnelle” de l’histoire et des acquis de la civilisation égyptienne.

Théories sur la construction des pyramides égyptiennes : “Les auteurs ont souvent été plus habiles à souligner les faiblesses des solutions proposées par leurs prédécesseurs qu’à proposer eux-mêmes des solutions sans faille” (John Anthony West)

L’auteur, conférencier et guide touristique John Anthony West est connu pour son interprétation “alternative” (“symboliste”) de l’ancienne culture égyptienne, à la lumière de l’astrologie.
En collaboration avec Robert Schoch, il a élaboré une théorie sur le Sphinx, selon laquelle cette monumentale sculpture a été endommagée par une érosion due à la pluie à une époque très reculée, située entre 10.000 et 5.000 avant notre ère. (1) Elle sort donc du calendrier de l’aménagement du plateau de Guizeh, tel que communément admis, que le Sphinx soit ou non mis en relation avec Khéphren.
Dans son ouvrage The traveller’s key to ancient Egypt, new edition, 1995, il consacre un long développement aux pyramides de Guizeh. Il y présente tout d’abord quelques figures majeures de l’égyptologie, et plus particulièrement de la pyramidologie : Jomard, Vyse, Perring, John Taylor, Smyth, Petrie... Puis il passe en revue, de manière plus détaillée, telle ou telle théorie sur la fonction des pyramides : la Grande Pyramide comme observatoire astronomique (Proctor), la pyramide almanach (Moses B. Cotsworth), la Grande Pyramide comme marqueur géographique ou référentiel géodésique (Livio Stecchini), la pyramide comme centre d’initiation, la pyramide comme Q.G. pour astronautes, la pyramide comme tombeau, la pyramide comme concentration d’énergies.
Commentant les affirmations d’Hérodote sur la chambre souterraine et entourée d’eau, où aurait été déposée la momie du pharaon bâtisseur de la Grande Pyramide, J.A. West reconnaît comme “pas impossible” l’existence de chambres et couloirs encore “cachés” (hidden) dans ce monument, bien que la recherche n’ait pas à ce jour débouché sur des “indications positives”. (2)


Une question... de multiples réponses
Vient ensuite l’incontournable question : “Comment les pyramides ont-elles été construites ?”
Premier constat : en dépit des nombreuses recherches, théories et hypothèses, il faut bien admettre que les auteurs ont souvent été plus habiles à souligner les faiblesses des solutions proposées par leurs prédécesseurs qu’à proposer eux-mêmes des solutions sans faille : “To date, investigators have been more successful in exposing weakness in the solutions proposed by their predecessors than in putting forward unflawed solutions of their own, a problem that is compounded by the almost total lack of information provided by the ancient Egyptians themselves.”
La lacune, en termes d’informations, est donc à chercher très loin dans le temps. Il y a bien un certain Hérodote dont le célébrissime récit a traversé les siècles. Certes, l’historien grec ne fait appel ni à la providence divine, ni aux astronautes ! Mais, dixit J.A. West, “son récit n’en est pas moins rempli d’incohérences et de plusieurs absurdités”. Néanmoins, le récit d’Hérodote peut encore aujourd’hui servir de base à la réflexion des chercheurs, car même s’il repose sur des témoignages transmis au cours de soixante générations, il faut bien admettre que l’on ne détient rien d’autre pour pallier l’absence de quoi que ce soit d’ “officiel” sur la construction des pyramides.
Le problème devient plus complexe, et les avis divergent grandement, lorsqu’il s’agit de reconstituer en détail la “machine de levage” citée par Hérodote. Comment était-elle fabriquée ? Comment fonctionnait-elle ?
En réponse, pour le moins partielle, à cette question, l’auteur écrit : “If there is a general agreement that a combination of logistical genius and organized brute force could handle the rough work - more or less as described by Herodotus -, techniques involved in the finer details of construction remain conjectural.”
D’autres points techniques ou historiques majeurs restent également en suspens :
- comment les 115.000 blocs de revêtement de la Grande Pyramide ont-ils été mis en place ?
- cette pyramide doit-elle être attribuée à Khéops ? (l’avis de West est qu’il qu’il s’agit d’un monument “anonyme”)
Avant de conclure, J.A. West cite deux théories particulières élaborées pour le transport des blocs de pierre : celle consistant à faire “flotter” ces blocs du fleuve jusqu’au site de construction, et celle d’Edward J. Kunkel (présentée dans ce blog ICI).
Puis il termine son chapitre en ces termes :”It is not illogical to suggest that (...) the Egyptians understood and utilized techniques of mechanical balance unknown to us ; what would be magic to us was method to them, and so, with simple tools but a highly sophisticated understanding of the principles involved, they were able to manipulate these immense stones with an ease and a finesse that we, with our elaborate technology, could not reproduce. The only way such a contention could be proved is to possess such techniques ourselves, but since the whole train of modern thinking runs in precisely the opposite direction towards smaller men and bigger machines, the problem of how the pyramids were built will probably remain open, at least until the spirit that motivated these prodigious stone symphonies again prevails upon us.”

Pour consulter l’intégralité de ce chapitre (pp. 85-109) :
- avec le navigateur Internet Explorer : cliquer ICI
- avec Firefox : voir le lecteur ci-dessous, proposé par Google Books




(1) Sur cette théorie, voir la vidéo disponible sur YouTube : 1e partie, 2e partie, 3e partie, 4e partie, 5e partie.
(2) L’auteur cite, en complément, les travaux effectués en 1968 par Luis Alvarez, Prix Nobel de Physique, à l’aide d’ “instruments électroniques sophistiqués”, à la recherche de chambres cachées dans la pyramide de Khéphren, mais n’ayant, semble-t-il, débouché sur aucune découverte particulière.

A compléter par une illustration vidéo des travaux de West sur l'âge du Sphinx : ICI